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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    禅师语录,对佛教、对禅宗,尚不至于有太大的影响;《拣魔》是雍正专为驳斥汉月法藏的《五宗原》与潭吉弘忍的《五宗救》而编撰。如果说《御选语录》是正面讲道理,以阐述雍正“佛教诸宗合一”、“佛道一致”的思想;...圆悟的观点,是否另有背后的思想或动机存在?其痛斥汉月法藏为魔藏、弘忍为魔忍的心态及观点是否真如其所说是唯恐“将来魔患之深”,为了整顿佛教,“不得不言、不忍不言”而出面驳斥?还是真如后人所说的“是因汉月...

    释圣空

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐朝时期的反佛道斗争和朴素的唯物论

    书籍删除,编了新书五十三篇,合旧书可用者四十七篇共百篇颁行天下。他所编的书均通俗易解,对世俗迷信之说驳斥得很彻底。《新唐书·吕才传》收其中“卜宅”、“禄命”和“葬经”三篇,针对当时世俗住房子、埋葬迷信...提出“天人各行不相预”的观点,肯定自然是没有意识的。人之制定法律制度也不是为了自然,否定了天能赏功罚恶的迷信观点,驳斥了佛家祸福报应之论。   同时,柳宗元还写了一篇政论文章《封建论》(封建是指分封...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505961475.html
  • 神智从义之台禅论辩

    乃见思先落。岂有但观中道先破见思。圆别不成都无  所据。  湛然指出,澄观所立“顿教”以及“渐圆”毫无根据,其所意不出天台的圆教。此刻的湛然,在驳斥澄观意见的同时,已经渐渐将批判的矛头暗中指向了禅宗。...等对“十不二门”的曲解,同时以达磨门人得法深浅为例,阐发天台圆教即义的优越。其更重要的目的则在于驳斥前述宗密贬低台宗的偏见:  问:“相传云,达磨门下三人得法而有浅深。尼总持云:‘断烦恼证菩提。’师云...

    林鸣宇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 海通大师与乐山大佛(图)

    想趁机敲诈勒索。遭到海通禅师严词驳斥:“我可以剜去自己的双眼送给你,但修造大佛的钱财你休想拿走一分!”官吏气急败坏地说:“我不信,你剜给我看看!”海通禅师立马用双指剜出自己两颗血淋淋的眼珠,用盘捧上...

    牛叔

    |海通|乐山大佛|佛像|山林|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13000920925.html
  • 入行论释·善说海 讲记(159)

    理应认认真真地对待,不要断传承,一定要反反复复思维空性,这样才能断除三界轮回的根本。 丑三、结合时义: 幻境非实有,能见心亦然。 中观宗对唯识宗驳斥:色声香味等色彩斑斓的外境,...高等院校的教授都认为,马克思驳斥的就是佛教。但这个说法不合理。为什么呢?因为马克思这种思想的来源,主要是费尔巴哈的一本书,此书对西方的基督教有严厉的驳斥,但针对的绝不是佛教,马克思对佛教的驳斥根本没有...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 藏传因明典籍中的反驳论证探析

    判断,所以驳斥它的最有效反驳论证只能是具有等值前提的归谬法反驳论证,而不是不具有等值前提的归缪法反驳论证或矛盾法反驳论证。相反,第二个论题由于是全称判断,所以驳斥它的最有效反驳论证只能是不具有等值前提的...界定也完全符合藏传因明的矛盾法反驳论证。   藏传因明的矛盾法反驳论证所要反驳的论题既可以是单称命题,也可以是全称命题。例如,被反驳论题是“苏格拉底是不死的”时,那么驳斥它的矛盾法反驳论式是这样的:“...

    达哇

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  • 中观派与因明

    并且龙树菩萨也批评正理派对于量的理论。足目把量比作灯,以灯能照物亦能自照来证明量能证他亦能自证,《中论·观三相品第七》中驳斥了这种观点:“灯中自无暗,住处亦无暗,破暗乃能照,无暗则无照。”意谓灯的体性...

    不详

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  • 从相对论看法界无尽缘起

    佛土亦复然。"   《华严经》上讲,时间与空间互相含摄,互相依存,不可分割。两千年以后,爱因斯坦的相对论进一步证实了这种时空不可分割的关系。时间被视为四维空间连续统中的第四维。这一理论驳斥了关于空间是宇宙...

    [法]一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《俱舍论》导读

    正理论》,以破《俱舍论》。对《俱舍论本颂》重新作了解释,为婆沙师辩护,驳斥经量部之说。又有节本《显宗论》,重新订正《俱舍论》原来的颂文,阐明说一切有部正宗主张,后被称为新说一切有部学说。另一方面,此论...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说平等王的意义

    佛说平等王的意义  一般佛教徒以为,佛教只讲究慈悲布施与修行解脱,不谈政治经济,其实不然。佛法不离世间,修行影响社会品质,这好比“识缘名色”,社会品质也影响修行,这好比“名色缘识”。 佛说平等王,主要在驳斥宿命的、绝对权力的政治观,佛陀认为,国王的产生,是鉴于彼此解决私有财产纷争的需要,由“彼众中自选平等主”,负责“断理诤讼”(见汉译长阿含小缘经)。这个“平等主”,音译是“摩诃三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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